sábado, 3 de mayo de 2014

Continuacion.....





3.- Deporte como fenómeno social del siglo XX y sus caracteristicas en la sociedad actual:
Desde mediados del siglo XX el deporte ha sufrido un crecimiento enorme, hecho que podemos justificar simplemente observando la cantidad de medios personales y materiales que están relacionados con él.
Fijándonos sólo en la cantidad de medios de comunicación (revistas, periódicos, televisiones, radios, internet...) que se dedican exclusivamente al deporte podemos afirmar que el deporte es uno de los fenómenos más importantes de la sociedad actual.
Cada vez es mayor la relación empresa-deporte-espectáculo, debido principalmente a las grandes masas de dinero que se mueven, sobre todo con los deportes mayoritarios (fútbol, baloncesto, fútbol americano, beísbol...). Un ejemplo claro de lo que acabamos de afirmar, es el hecho que hay deportistas (Cristiano Ronaldo, Michael Jordan, Beckham, Roger Federer...) que pueden llegar a ganar más dinero con la publicidad que con sus ingresos conseguidos por su actividad deportiva.
Imagen 4. www.futbolred.com Licencia Creative Commons
 
Para observar la verdadera magnitud social y cultural que tiene el deporte, basta con fijarnos en las cifras de personas relacionadas con él. La gran mayoría de las personas de nuestra sociedad tienen algún vínculo con el deporte, ya como practicante activo, como integrante de una entidad deportiva (entrenador, directivo...), o como seguidor.
Desde el punto de vista cultural, la práctica deportiva va acompañada de una serie de conocimientos que son adquiridos tanto por los participantes como por el resto de personas asociadas al deporte. Basta con que cualquier persona intente hacer una lista de deportes, y se le hará interminable.
Cada deporte tiene su propia técnica, sus propios conocimientos y son a nivel individual una fuente de conocimientos para la persona que lo practica.
Funciones socio-políticas del deporte en nuestra sociedad
El deporte cumple dentro de la sociedad una función sociopolítica, requisito éste para ser considerado un fenómeno social y cultural. Brohm (1982) señala las siguientes funciones del deporte:
Vehículo de identidad: desde la más mínima entidad deportiva (club) hasta la mayor entidad a nivel nacional (selección) es utilizada por los ciudadanos como símbolo de identificación local, deportiva o nacionalista (ejemplo: R.Madrid-F.C.Barcelona).
Cauce de despolitización: utilizado por algunos poderes públicos para desviar la atención sobre problemas políticos o sociales de cada momento, sirviéndose de los acontecimientos deportivos para enmascarar problemas.
Papel catártico: hay una gran parte de la sociedad que acude a un evento deportivo para evadirse y liberar tensiones.Acción unificadora: el deporte contribuye a la eliminación de barreras sociales, sirviendo como punto de encuentro y diálogo entre las distintas clases sociales.
Características del deporte actual
El deporte actual tiene una serie de actividades muy diferentes entre sí, con reglas o normas para calificar una conducta deportiva o no.
El deporte se divide en dos grandes grupos:
-El deporte espectáculo
-El deporte social
Sus orígenes son los mismos pero en la evolución están diferenciados por sus características.
El deporte espectáculo
Deporte social se ha distanciado tanto del deporte práctica que ya no tiene nada que ver con él.    
 El contexto sociocultural parece haber entrado en un periodo de cambio, el sacrificio versus el hedonismo. El deporte en toda su vasta complejidad no tiene su sitio definido y consecuencia de ello es que los JJOO, la obra cumbre del deporte, tampoco tiene claro su lugar en la sociedad, a no ser que se les considere como una serie de actos publicitarios, como una auténtica reconversión hacia el espectáculo.
'Deporte y sociedad'
El deporte social y la práctica deportiva
Durante mucho tiempo, en nuestro país era mayor el número de espectadores que asistían a algún espectáculo deportivo que aquellos que lo practicaban regularmente.
En las últimas décadas, esto ha ido cambiando. Los grandes clubes de los deportes profesionalizados han visto cómo ha disminuido el número de espectadores, viendo peligrar sus presupuestos y salvándolos a costa de las retransmisiones deportivas por televisión, la publicidad y otras formas de marketing deportivo.
Nuestros pueblos y ciudades se han ido poblando de un mayor número de personas que hacen deporte.
Las instalaciones han aumentando de forma espectacular; ha crecido el número de profesionales dedicados a la formación, la enseñanza y el entrenamiento deportivo.

4.- Principios Politicos Ideologicos del deporte:
Los principios se refieren a las normas o ideas fundamentales que rigen el pensamiento o la conducta. Son las creencias básicas desde las cuales se rige el sistema de valores al que la persona o los grupos se adscriben.
Dichas creencias se presentan como postulados que el individuo y el colectivo asumen como las normas rectoras que orientan sus actuaciones y que no son susceptibles de trasgresión o negociación.
En el Deporte se reconocen los principios éticos que a continuación se relacionan y se actúa de acuerdo con éstos:
- Los dineros públicos son sagrados.
- La gestión de lo público es transparente, democrática y participativa.
- No se aceptan transacciones de poder político por intereses burocráticos o económicos.
- No se utiliza el poder del Estado para comprar conciencias y acallar opiniones diferentes a las de la Administración.
- El ejemplo de las autoridades es la principal herramienta pedagógica de transformación cívica.
- Planeación sin improvisación.
- Eficiencia, economía y eficacia son principios de todos los programas y proyectos.
- Las relaciones con la comunidad son abiertas y claras, y se desarrollan a través de los espacios de participación ciudadana.
- El interés público prevalece sobre los intereses particulares.
- Las personas que trabajan en el Instituto son honestas, capaces y comprometidas con el proyecto de la ciudad.
- El desarrollo de la ciudad es un compromiso entre la administración local y todos los ciudadanos y ciudadanas.
- La solidaridad y la cooperación son la base de las relaciones de la ciudad con la Región, el Departamento, la Nación y la Comunidad Internacional.
- La confianza en las personas que dirigen la Administración es esencial para garantizar la legitimidad del Estado y la gobernabilidad.
- La vida es el valor máximo y no hay una sola idea, ni propósito que amerite el uso de la violencia para alcanzarlos.

Código de Ética: Responsabilidad de todos
Ejercer la función de administración pública deportiva implica conocer el presente Código y asumir el compromiso de su debido cumplimiento.
Valores Éticos
Valores son las formas de ser y de actuar de las personas, que son altamente deseables como atributos o cualidades propios y de los demás, porque posibilitan la construcción de una convivencia gratificante en el marco de la dignidad humana.
En el Instituto de Deporte y Recreación de Medellín se reconoce y se actúa partiendo de los valores que a continuación se relacionan.
- Compromiso
- Transparencia
- Honestidad
- Responsabilidad
- Respeto
- Eficiencia
- Eficacia
- Equidad

Política Pública
Para la Garantía de los Derechos al Deporte y la Recreación. El concepto de política pública se refiere a la manera de orientar esfuerzos y recursos institucionales y de la comunidad hacia la solución de problemas, la satisfacción de necesidades y la garantía del derecho al deporte y la recreación de todos (as) los (as) habitantes. Ello implica que la política pública de deportes y recreación se fundamente en enfoques y modelos teóricos específicos de la ciencia política, tales como el análisis de los problemas sociales y políticos de la ciudad asociados a la práctica del deporte y la recreación, en sus dimensiones educativa y comunitaria, sin que ello signifique desconocer o evadir los debates sobre conceptos, modelos teóricos y enfoques metodológicos para su construcción, aplicación, seguimiento y evaluación.
El actor fundamental de la política son los ciudadanos sujetos de derechos, sin desconocer el aporte y la responsabilidad de los expertos, los intelectuales, los políticos, las organizaciones sociales, las instituciones públicas, los gremios del sector privado y los agentes externos extranjeros, quienes deben contribuir al propósito fundamental de la política, que es el desarrollo por medio del deporte y la recreación, o la garantía del deporte y la recreación como derecho y condición de desarrollo integral de todos los habitantes del municipio.
Por lo tanto, los procesos, los mecanismos y las herramientas deben orientarse a la formación de ciudadanía, lo que implica procesos de formación e información, organización social y representación, participación política, fortalecimiento de las capacidades y condiciones de los/as ciudadanos y organizaciones en la toma de decisiones, como medio y fin de la política.
La agenda es construida a partir de la concertación entre los ciudadanos, atendiendo a criterios de viabilidad social, técnica y financiera, soportados en los diagnósticos, evaluación e información técnica que el Estado y la sociedad realicen sobre el asunto.
Por lo tanto, la agenda no se refiere exclusivamente a la programación y al presupuesto de obras de infraestructura, o a los programas y servicios institucionales en deporte y recreación, sino, y sobre todo, a los procesos de gestión conjunta del desarrollo por medio del deporte y la recreación, que vayan más allá de ampliar cobertura, incrementar los escenarios y equipamientos y garantizar el uso y disfrute.
Por lo anterior las estrategias con las cuales se hace efectiva la política pública en la prestación de servicios y la garantía de los derechos son las siguientes:

• Investigación y diagnóstico de los problemas, necesidades y expectativas de los ciudadanos
• Planificación
• Participación ciudadana, control social y veedurías
• Evaluación, sistematización y retroalimentación de las prácticas y experiencias.
• Desarrollo institucional (estructura organizativa, gestión administrativa y financiera).
• Coordinación intersectorial, interadministrativa e interinstitucional.
• Relaciones internacionales.
• Actualización del soporte jurídico y del marco normativo.
• Comunicación pública, información autónoma, descentralizada y permanente.
• Desarrollo tecnológico (sistemas de información, captura y procesamiento de datos).

Las estrategias, acciones y medidas fundamentales de la política tienen como sentido en el corto, mediano y largo plazo, llevar a cabo la agenda condensada en el presente plan como medio para la construcción de actores políticos; fortalecer las formas de participación y autonomía de las organizaciones y sujetos de derechos; alcanzar equidad e inclusión social, transparencia y formación ciudadana; incrementar la financiación y el mejoramiento de la gestión administrativa; diseñar y aplicar un sistema de comunicación pública, y orientar y definir los componentes físico-espaciales (Plan de Ordenamiento Territorial, planes parciales, plan especial de equipamientos, planes urbanísticos integrales, entre otros).

Todo, para la garantía efectiva, el ejercicio y el disfrute de los derechos al deporte y la recreación de todos los habitantes en  lo referente a sistemas de información, sistemas de planeación, evaluación y monitoreo de la gestión pública, y para el fortalecimiento de instrumentos de investigación aplicada al desarrollo del sector, la innovación tecnológica y pedagógica, la sostenibilidad y la proyección de acciones.

Por lo anterior, se entiende y asume el seguimiento y evaluación de la política como una de las tareas de la agenda conjunta y concertada entre el Estado y la sociedad, que permita orientar los esfuerzos, fundamentar la toma de decisiones, aplicar los correctivos, determinar los cambios y dirigir el sector hacia el marco estratégico aquí definido.

5.- Deporte y Economia:
La economía del deporte es todo el conjunto de actividades económicas que giran en torno al ámbito deportivo, pero no es solo eso, implica muchas cuestiones y casos en los que se muestra como la economía juega un papel fundamental ya que gracias a todo el capital que se invierte en campañas publicitarias es como se cubren los gastos y los pagos de todos y cada uno de los deportistas.
Te has preguntado alguna vez cuánto dinero cuesta el anunciarte en algún evento deportivo? Muchísimo dinero, esto nos indica que nuestra economía se ve muy afectada con toda esta serie de erogaciones realizadas por las diferentes marcas y empresas que pagan por salir un par de segundos en eventos masivos y que están conscientes de que el dinero invertido será recuperado al comercializar el producto o servicio anunciado en los distintos eventos y deportes como son el Futbol, Basquetbol, Futbol Americano, Golf, Tenis, etc.
El deporte siempre ha formado parte de la historia de los países, sin embargo, pocos son los que han logrado sobresalir en las diferentes disciplinas que existen, recayendo esto, en una mala estrategia económica aplicada por los organismos de cada país, encargados de financiar a sus deportistas y de darles el apoyo necesario para convertirse cada día en estrellas deportivas.
Podríamos preguntarnos el porqué países como Estados Unidos siempre está en los primeros lugares del medallero? Simple, porque tienen bien definida una estructura deportiva, integrada en su totalidad por las universidades y preparatorias de donde salen los mejores talentos, jóvenes con ganas de triunfar y ser reconocidos mundialmente.
Enfoquémonos simplemente en el Futbol, el deporte más visto del mundo, existen miles y miles de personas que son fanáticas de este deporte y a menudo suelen acudir a estadios a presenciar en vivo algún partido como el de la selección venezolana y que se envuelven en la economía del deporte al pagar un boleto de entrada o comprar una franela de su equipo favorito, ahí es donde se refleja el ciclo económico que está presente en todas partes.
Un dato importante es que los futbolistas son los deportistas mejores pagados, ya que la mercadotecnia ase de su imagen un negocio, y son ocupados como portadores de campañas publicitarias, juegan con el rol de estrellas y se cotizan en miles de dólares, los productos anunciados adquieren una demanda impresionante en ventas y es por eso que son los mejores candidatos para promocionar o simplemente dar a conocer distintas actividades o trabajos realizados por gente importante.
6.- Deporte y educación:
Los valores que se ponen en juego con el deporte, aluden a principios fundamentales en la evolución del sujeto, educación y deporte van de la mano.
No se pretende valorar el deporte profesional o de alta competición. Lo que se intenta es esbozar el valor educativo del deporte base, se parte de la convicción de que en la actividad deportiva los incipientes sujetos, niños y adolescentes, tienen un excelente instrumento lúdico para elaborar su personalidad y conseguir la dosis suficiente de auto confianza.
El deporte supone un ir más allá del juego, ya no se trata de jugar a ser mayores, se trata simbólicamente de la vida misma. Gracias a ello, proporciona un espacio singular donde los chavales pueden elaborar la transición a la vida adulta, consiguiendo una mejor apreciación del esfuerzo, la solidaridad y las reglas sociales.
Tras la actividad física hay una necesidad biológica de movimiento muy general, que es parte del desarrollo y del sistema de conservación del organismo. Es por ello que la falta de ejercicio físico puede producir trastornos orgánicos, como los cardiovasculares, o alteraciones de tipo psíquico, como la ansiedad. Mas cuando nos referimos a los niños y los adolescentes, la importancia del movimiento es todavía mayor, ya que, con él, se construye el esquema y la imagen corporal, elementos estructurantes de la personalidad que nos acompañan durante toda la vida. La inadecuada constitución de estos elementos puede dar lugar a diversos trastornos neuróticos, psicosomáticos o psicóticos.
Sin embargo, la necesidad intrínseca del movimiento no es tan intensa como para vencer con facilidad las formas sedentarias de vida que tenemos en la sociedad moderna, sobre todo en las grandes ciudades. Además el desarrollo de la sociedad tecnológica incita la inhibición corporal y el estancamiento en la comodidad. Cada vez más necesidades y aficiones se nos ofrecen seduciéndonos con la comodidad que supone sólo pulsar un dedo, hasta se nos ofrece el deporte virtual.
Por todo lo dicho anteriormente, el deporte base merece ser cuidado con la importancia que se merece. El niño al principio juega, después hace deporte, pero puede dejarlo muy pronto. El abandono del deporte es un hecho preocupante, cuya mayor incidencia se produce en la adolescencia, una época donde, para mayor preocupación, el chaval necesita sujetarse más para convertirse en un sujeto de pleno derecho. El deporte sujeta y canaliza las tensiones agresivas y sexuales que, durante la adolescencia, amenazan la estructuración psíquica y la imagen corporal.
Para fomentar la actividad deportiva es necesario trabajar con la motivación, de tal forma que el niño o el adolescente se sienta atraído por las características propias de la actividad física.
Trabajar la motivación es tarea de los profesores de educación física y de los entrenadores, sin embargo la información y formación en el terreno motivacional es, en la mayoría de las veces, escasa. Cuando esto ocurre, es fácil que el profesor o entrenador se deje llevar por sus propias motivaciones o frustraciones, sin tener mucho en cuenta a sus discípulos. Muchas veces, los entrenadores parecen generales que inculcan la victoria deportiva a cualquier precio e incluso se abusa de la agresión verbal si no se produce. Este tipo de conductas, lejos de motivar a los chavales, produce en ellos un rechazo visceral y un abandono precoz del deporte.
Para comprender la importancia del profesor o entrenador, hay que tener en cuenta que, en el deporte, si bien existe ya un distanciamiento de la directa figura de padre o madre de los primeros maestros, no por ello los entrenadores de la actividad física dejan de ser un subrogado parental, esencialmente paterno, una figura de autoridad que supone la referencia del modelo a seguir. Cada chaval verá esta figura de manera diferente, de acuerdo con su propia historia, esto debe ser valorado por el entrenador para poder aprovecharlo y jugar con ello en su relación con el chico.
Un correcto trabajo demanda la creación de un clima motivacional adecuado, donde se valore a los sujetos uno a uno. El acento debe estar puesto más en la autosuperación que en la competitividad. Si bien es cierto que nos toca vivir en una sociedad muy competitiva, también lo es que el exceso de ésta crea demasiada carga agresiva y puede originar estados de ansiedad incontrolados.
La autosuperación tiene que ver con el desarrollo de normas internas de valoración y, en este sentido, favorece la independencia y modera la tendencia a depender solo del resultado deportivo o de la opinión de otros.
La meta no debe ser solamente que la actividad deportiva promueva el desarrollo físico y la salud, se trata de explotar todo el valor educativo del deporte. En este sentido, la orientación hacia metas de autosuperación promueve la internalización de reglas (algo imprescindible en el mundo social adulto y en estrecha conexión con la ética) y la solidaridad y la cooperación con los otros.
Un trabajo en esta dirección contribuye a dar valor al propio esfuerzo, la perseveración y el desarrollo de las propias habilidades como los elementos que pueden facilitar una satisfacción de tipo personal. Ya no se trata de la suerte o el destino, el acento recae sobre el sujeto y su esfuerzo como motor del propio desarrollo, y al alejarnos de la meta única del éxito deportivo, damos lugar a la posibilidad de la frustración sin connotaciones traumáticas, factor importante ya que, a fin de cuentas, la vida está llena de frustraciones.
7.- Deporte y Ambiente:
El medio ambiente se ha convertido, en los últimos años, en un tema de gran importancia y un ámbito controvertido de discusión hasta en foros internacionales. El problema parece ser que el avance tecnológico e industrial contribuye, en parte, a la destrucción y deterioro de la naturaleza con promotores y detractores en ambos bandos. Y por supuesto el tema del medio ambiente no excluye al deportista, no sólo al de alto rendimiento en el que el clima imperante o el nivel de polución puede influir, y de hecho, influye en la performance sino también en el aficionado con perjuicios similares aunque no sólo en el rendimiento sino también directamente en la salud.
El adelgazamiento de la capa de ozono así como la polución de las grandes metrópolis afectan en sumo grado la salud, la aptitud y la calidad de vida.
El trastorno fisiológico esencial parte de la incapacidad de la persona que se ejercita de tomar, transportar y utilizar eficientemente el oxígeno, elemento clave del ejercicio. Esto puede darse por aire viciado con proporciones más elevadas de dióxido de carbono, moléculas que compiten directamente con el oxígeno lo que afecta la performance.
El trastorno fisiológico esencial parte de la incapacidad de la persona que se ejercita de tomar, transportar y utilizar eficientemente el oxígeno, elemento clave del ejercicio. Esto puede darse por aire viciado con proporciones más elevadas de dióxido de carbono, moléculas que compiten directamente con el oxígeno lo que afecta la performance.
Estudios efectuados en atletas que ejercitaron con igual intensidad y duración pero en diferentes lugares dieron argumento a la importancia del medio ambiente en el rendimiento humano. Estas investigaciones compararon deportistas en el llano, en la altura, en ambientes de grandes ciudades así como en localidades exentas de humos y combustiones provenientes de autos, fábricas e industrias. Estos pueblos, en los que abundan los longevos y que tienen la enorme virtud de no contar con movilidad a motor siendo su único medio de transporte la tracción a sangre, han servido al estudio de estos fines cuyos resultados no han hecho otra cosa que reafirmar científicamente lo que marca el sentido común y es que la influencia de un medio ambiente adverso puede afectar el rendimiento psicofísico y la salud del ser humano.
Hay otros factores del medio que intervienen directa e indirectamente en el rendimiento deportivo tanto como en la salud. Entre ellos se destacan los ruidos y el impacto directo de la luz solar bajo cuyos rayos, sobre todo en las épocas estivales, se hace más difícil mantener una buena performance mas allá de estar bien hidratado, utilizar indumentaria apropiada o de cubrirse la cabeza.
En cuanto a los ruidos, el nivel de saturación y superación de la capacidad de tolerancia auditiva del oído humano también afecta negativamente el rendimiento. Fisiológicamente hablando, los decibeles en exceso, sobre todo en circunstancias agudas e inesperadas como puede ser un "bocinazo", provocan un aumento de los niveles de presión arterial y de frecuencia cardíaca con el inconveniente, ya sea de ocasionar un incremento del riesgo cardiovascular o de una elevación del ritmo cardíaco (taquicardia) alcanzandose la fatiga física precozmente.
La medicina del deporte, por tanto, entra en la discusión a favor de la preservación del medio ambiente cuando de rendimiento se trata.
8.- El deporte en los medios:
El deporte en el mundo actual se ha convertido en algo muy importante para la cultura de masas, como podemos ver en algunos documentales, canciones de música o peliculas de cine que basan su trama en el deporte.
Para los medios de comunicación  los deportes se han convertido en un negocio (una industria lucrativa). Lo podemos observar desde dos puntos de vista: la dependencia de los deportes respecto a los medios y la dependencia de los medios respecto a los deportes.

- Presencia del deporte en los medios
Gracias a la gran evolución de los medios de comunicación y su rápida difusión de noticias los acontecimientos deportivos se ven beneficiados, aunque no fue solo los acontecimientos deportivos los que salieron ganando, sino que los medios de comunicación consiguieran atraer a mucho mas público.
Debido a este afinidad reciproca se consiguieron una gran evolución en los medios con la creación de nuevas secciones, incluir imágenes y con la creación de héroes. La mayor unión de esta relación coincidió con la aparición de la televisión comercial en los años 50.
En los años siguientes después del gran boom de la televisión empezó a comercializarse a través de la publicidad. Además de sacas beneficios las televisiones, los gestores de clubes y federaciones deportivas comercializaron con los derechos de la transmisiones deportivas, por ejemplo nos podemos encontrar juegos olímpicos, mundiales, ligas profesionales.
En la actualidad para las masas populares sería difícil pensar que la televisión no incluye en su programación la retrasmisión de partidos, campeonatos, exhibiciones deportivas, de igual manera que no cabe pensar en la oportunidad universal que ha alcanzado el deporte sin la contribución de la televisión.
Con el paso de los años no solo la televisión a encontrado importancia, sino la radio y periódicos se han fortalecido y mantienen grandes niveles de audiencia, por ejemplo en España es considerado como uno de los países con mayor potencia deportiva en retrasmisión por la radio.




2.- El deporte en la Sociedad Industrial: la segunda etapa de la historia del deporte y sus tendencias
    A mediados de los años 80’s, el estudio del deporte de alguna manera se transforma y adquiere una faceta más analítica. El estudio de los deportes se enfocó a encontrar el rol que ocupan estas actividades dentro de la sociedad, así como sus funciones sociales y contribuciones para el desarrollo de algunas instituciones o grupos que las promovían y practicaban. Nancy Struna señala que la historia del deporte adoptó los puntos de análisis de la historia social, lo que ha permitido a los académicos a explorar e investigar cuestiones de identidad individual y colectiva que incluyen el urbanismo, la clase social, la raza, el género y el nacionalismo.17
    Este nuevo enfoque entre el deporte y la sociedad llevó a los historiadores del deporte a la siguiente etapa, caracterizada por el desarrollo de trabajos más analíticos y teóricos que descriptivos. Douglas Booth señala que el uso de la teoría enriquece las explicaciones históricas, en función de que la teoría realiza una tarea crítica dentro del proceso explicativo de los fenómenos que analiza al proporcionar un marco conceptual que emerge de la interpretación de la evidencia encontrada.
    La relación deporte y sociedad fue explicada mediante diversos enfoques: el funcionalista, el estructuralista, el figuracional, los estudios interculturales, la teoría del género, la etnicidad, el marxismo, entre otros.
- El funcionalismo
    En el primero de los casos, el enfoque funcionalista o funcionalismo, se caracteriza por percibir el funcionamiento (de ahí su nombre de funcionalismo) de los objetos de estudio en una sociedad dada en un tiempo dado.
   El funcionalismo:
    Concibe a la sociedad como un organismo cuyas partes componentes funcionan para mantener un relativo equilibrio y estabilidad. El funcionalismo analiza procesos a través de dos etapas básicas: identificar patrones sociales y explicar su persistencia o la regularidad de los patrones al establecer sus consecuencias dentro del largo sistema de los que son parte.
    Es decir, el funcionalismo busca explicar el rol de cada parte para mantener un sistema trabajando en completo orden, el funcionalismo explica los fenómenos, eventos, acciones y por ende sus consecuencias. El urbanismo creciente desde el siglo XIX en las ciudades ha sido un tema constante para explicar desde la perspectiva funcionalista cómo surgen los deportes en las ciudades de Norteamérica y Europa, analizando el “impacto de la urbanización sobre los deportes y los deportes sobre la urbanización.”
    Citando nuevamente a Steven A. Riess, este autor señala que muchos de los actuales deportes fueron inventados o se desarrollaron en las ciudades, por tanto, a medida que crece la urbanización de una ciudad, crece su estructura, sus recursos y sus expresiones deportivas. El surgimiento y fundación de clubes, su edificación, así como la organización de competencias de estos grupos son funciones que generan una vasta cantidad de consecuencias perceptibles en la transformación de las conductas de ocio de las sociedades, contribuyendo al desarrollo del proceso de globalización, comercio y consumo de las actividades deportivas. El análisis funcionalista señala que los deportes vinieron a mantener en orden y equilibrio a las sociedades constituyéndose uno de los mayores pilares del siglo XX ya que remplazaron al viejo sistema de costumbres de socialización basado en las clases, la raza y el estatus.
- El estructuralismo
    En lo que respecta al estructuralismo, éste, sirve para describir patrones relacionados con instituciones “hablar acerca de las estructuras… es hablar de las formas en que el comportamiento humano es regulado, modelado, ordenado, limitado y determinado.” La FIFA25 y el COI, son organismos (estructuras), que controlan, imponen límites y hasta cierto punto oprimen a sus agremiados mediante regulaciones e implementaciones de orden político o ideológico, por ejemplo, fue requisito indispensable para poder participar en los concursos organizados por el Comité Olímpico Internacional así como sus filiales nacionales, demostrar la calidad de deportista amateur, un rasgo que ha sido interpretado como una ideología propuesta para excluir e impedir la participación dentro de los Juegos Olímpicos a los individuos pertenecientes a las clases bajas o razas diferentes a la blanca.
   El estructuralismo es una corriente que surge en los años 60’s y que tiene en el antropólogo Claude Levi-Strauss a uno de sus referentes básicos. Este modelo explicativo surge como una respuesta en oposición al existencialismo. El estructuralismo es una teoría que concibe de manera abstracta a las elementos constituyentes de una sociedad (economía y religión por citar algunas y sus relaciones) mediante dos formas principales, la esencialista y la constructivista. La primera de ellas es la esencialista o realista y la cual identifica a las estructuras como factores que determinan el funcionamiento de las sociedades, es decir, las estructuras son las que modelan las acciones y comportamientos de los individuos.
    Esta corriente se ha asociado con los enfoques marxistas-estructuralistas las cuales conciben a los deportes como un aparato ideológico del Estado. El deporte tiene como objetivo esencial preservar y perpetuar las estructuras capitalistas. De acuerdo a este enfoque los deportes reproducen valores capitalistas como la competición, el consumo y la eficiencia en la producción. Los deportistas triunfadores, análogamente son comparados como trabajadores especializados, los clubes deportivos como fábricas, los deportes como trabajo y los implementos técnico-tecnológicos que miden los alcances deportivos como herramientas y medios de producción capitalista.
    Jean Marie Brohm es un teórico que ha publicado sus trabajos siguiendo la corriente estructuralista-esencialista, Brohm considera que el deporte haría del atleta “un esclavo a causa del encadenamiento lógico de la competencia… El deporte no sería más que un reflejo del capitalismo industrial… El deporte sería un medio de distracción, de diversión, en el sentido cabal de la palabra, que impediría a los adultos el llevar una vida de hombres.”
    Brohm establece el concepto proceso de producción deportiva que manifiesta que el sistema deportivo depende esencialmente del modo de producción capitalista y asimismo señala, que el propio sistema deportivo produce mercancías muy particulares: campeones, espectáculos, récords y competencias. Brohm realiza un análisis profundo de las estructuras más determinantes del deporte; la política, la económica, la cultural, la ideológica y las simbólicas.
    Otra de las aproximaciones teóricas del estructuralismo es la constructivista, la cual, se caracteriza por definir a las estructuras como espacios reguladores de las interdependencias humanas y como generadores de las prácticas sociales de los individuos que las componen. Son los espacios donde los individuos piensan y actúan, donde desarrollan sus prácticas y actividades. Las estructuras son creadas, mejor dicho construidas y transformadas a través y a lo largo del tiempo.
La regulación de los deportes es una manera de explicar la corriente constructivista del deporte. La estandarización de los deportes bajo una efectiva regulación condujo a estas actividades a transformarse como pasatiempos organizados y comercializados, pues se revela todo un sistema, controlado, articulado y estructurado de las expresiones deportivas que permitió la creación de ligas, campeonatos y espectáculos deportivos regulares como la Copa Mundial de Fútbol por parte de la FIFA cada cuatro años o la liga local de fútbol por parte de la Federación Venezolana de este deporte cada año.
- El análisis figuracional:
    En lo que respecta al enfoque figuracional, éste, fue desarrollado por Norbert Elias y Eric Dunning en la ya clásica obra Deporte y ocio en el proceso de civilización, donde se explica cómo surge el deporte en el Reino Unido y cómo las sociedades modernas se vuelven deportizadas. El proceso de deportivización es un proceso inmerso dentro del proceso de civilización que condujo la transformación de las sociedades preindustriales hacia la modernidad y consiste en la regularización y reglamentación más estricta de las prácticas de ocio (como el folk football, precedente directo del fútbol soccer actual) a fin de eliminar y disminuir, en medida de lo posible, los roces violentos. Las regulaciones a los divertimentos, de acuerdo a Elias, es una derivación directa de una misma corriente civilizadora que buscaba tener un íntegro y efectivo control de los medios de violencia por parte del Estado.
    El análisis figuracional conlleva a pensar los hechos y fenómenos históricos de manera procesual (sucesos de tiempo largo) e interdependiente.
    La interdependencia precede al nacimiento y, como ha demostrado Goudsblom, es un elemento integrador de la construcción de la personalidad y los hábitos individuales del <yo>. Todos nosotros nacemos mediante la interdependencia sexual de los padres a través de unos lazos de interdependencia que crean alguna forma de familia. Nuestra familia es un eslabón de la cadena de interdependencia de una <unidad de supervivencia> como un estado nación, y en el mundo moderno, un eslabón en la cadena de interdependencias cada vez con mayor repercusión global.
    Otras de las herramientas teórico-conceptuales que son utilizadas en el análisis figuracional son los conceptos de “patrón” y “situación”. Dunning se refiere al término patrón como una formación construida por los seres humanos, es decir, son todos aquellos elementos que se forman a medida que las necesidades los requieren, por ejemplo, uno de los patrones más reconocibles del cambio social que experimentaron los deportes fue la homologación y estandarización de las formas de practicarlos, esto permitió que se extendieran a escala nacional e internacional porque sin importar donde se practicaran, las reglas no cambiarían, esta estandarización y homologación a la postre permitiría la igualdad de condiciones proveyendo a los participantes la misma oportunidad de ganar.
    En lo que respecta al concepto situación, se define como el contexto histórico que abraza a los patrones. La situación prevaleciente que envolvió al surgimiento de los deportes fue el de la modernidad, un proceso que enmarca a todo el cúmulo de patrones que modelaron a los pasatiempos y actividades de ocio hasta convertirse en los deportes tal cual los conocemos. El contexto histórico pensado como la situación, sirve como marco interpretativo de las evidencias encontradas, dicho de otro modo, el contexto permite modelar nuevas nociones acerca de un proceso y crear esquemas conceptuales que permitan explicar los residuos de los hechos históricos.
- El marxismo
    Otras de las aproximaciones teóricas que han sido utilizadas para explicar el surgimiento de los deportes en las sociedades modernas es el enfoque marxista. Esta aproximación teórica se fundamente básicamente de los aspectos socioeconómicos, donde se busca explicar el desarrollo histórico de los deportes por medio del conflicto de clases; entre los pocos que controlan los medios de producción y la gran mayoría de personas quienes solo poseen su fuerza de trabajo. El deporte como una parte de la superestructura ha fungido como una herramienta coercitiva y manipuladora al servicio de los grupos gobernantes a fin de perpetuar el sistema capitalista.
    Allen Guttmann en su crítica realizada a la escuela marxista, señala que “Uno de los propósitos de los deportes en la sociedad burguesa es para preservar el rol de la clase capitalista.” Guttmann señala que mientras los empresarios y los industriales juegan al golf con los militares, políticos y gobernantes, los obreros en contraparte, se refugian en el fútbol, una actividad deportiva que ha sido relacionada con las clases populares.
    John Sugden y Alan Tomlinson concuerdan con Guttmann al postular que el deporte fue visto como parte del proceso donde la estructura dominante fue asegurada o reproducida.40 Estos autores consideran que el deporte fue un factor de estabilización para la existencia del orden social. E. P. Thompson argumenta que el florecimiento del capitalismo necesitaba de una actividad que fungiera como agente disciplinador de la fuerza laboral. “De forma necesaria los hábitos fuera del trabajo de las masas formaban parte de una ecuación de reforma, para que la gente en su tiempo libre tuviera implicaciones relacionadas con el proceso de producción.”41 Los deportes vinieron a contribuir al desarrollo de las destrezas y habilidades manuales de los obreros para aceptar las reglas de las fábricas y a ser políticamente dócil, con lo cual se preservaba la estructura de clase de la sociedad capitalista.
    Otras de las explicaciones marxistas se centran en detallar el uso dado por los países socialistas a la actividad deportiva, donde es notorio observar trabajos enfocados a la preferencia que tienen ciertas clases sociales que desempeñan ciertas ocupaciones con específicas prácticas deportivas, además, de detallar lo concerniente a la consciencia de clase generada por la práctica deportiva y su emancipación bajo el socialismo a la explotación y al dominio político del aparato estatal capitalista.
    Estos trabajos mayoritariamente se han desarrollado en la extinta República Democrática Alemana, donde se señalaba que el movimiento obrero conectado al socialismo fue un obstáculo para el régimen nazi. De este movimiento se formaron dos organizaciones deportivas obreras: la Red Sport International y la Lucerne Sport International, que motivaron a los grupos proletarios a desarrollar lo que se ha denominado como “la cultura física del proletariado” que se oponía a la manifiesta explotación, manipulación y deshumanización de los deportistas por parte del régimen fascista.
- Estudios de género
    Una corriente que ha venido en crecimiento dentro de la historia del deporte son los abocados a los estudios de género, en los primeros años del campo, Patricia Vertinsky nos dice que uno de los temas menos trabajados dentro de la historia del deporte han sido los de género y deporte, pues según Vertinsky, pareciera que este tema formara parte de una disciplina diferente. Sería hasta los años noventa cuando los estudios de género en el deporte comenzaran a ser un tema recurrente para los historiadores de la actividad deportiva. Diversos métodos y aproximaciones fueron utilizados para explicar la relación entre el deporte, la mujer y su relación con los varones.
    El cuerpo femenino y las actividades que despliega han estado históricamente bajo un fuerte escrutinio moral, lo que finalmente condicionó su socialización en la esfera pública. La socialización es un concepto que se define como un mecanismo que permite a los individuos aprender las normas y los valores de la sociedad, en ese sentido, las mujeres fueron instruidas para comportarse y socializar de acuerdo a su rol de mujer; enteramente pasivo y desigual. El género, de acuerdo a Ilse Hartmann-Tews y Gertrud Pfister, es una construcción de la dicotomía femenino y masculino que estructura la sociedad y organiza la vida diaria de los individuos dependiendo de su pertenencia de género.
    Por ejemplo, el trabajo es una actividad que se encuentra regulada y organizada por el género; el hombre realizaba su trabajo en las fábricas, la mujer en el hogar, el hombre recibe un salario, la mujer no. La construcción de los roles de género en la cuestión deportiva se produjo en base a la desigualdad existente entre los sexos y la discriminación contra la mujer. La construcción social de los géneros dio lugar a la hegemonía que dominaba la forma de vida; las personas fueron catalogadas como pertenecientes a clases sociales, ideologías, razas y a un sexo determinado.
    Jennifer Hargreaves de igual forma coincide en señalar que el discurso que ha modelado la condición del género femenino ha sido realizado desde la perspectiva de la hegemonía. La hegemonía describe una forma de control persuasiva de los valores y creencias que en específicas situaciones históricas, apoyan el establecimiento de relaciones sociales y estructuras de poder.
    El concepto de hegemonía resulta del trabajo realizado por Antonio Gramsci y ha sido utilizado para explicar las continuidades y transformaciones de las mujeres en los deportes. Los deportes operan como vehículos de transmisión de la ideología de los grupos dominantes, es por esta causa que la práctica de estas actividades en sus orígenes se concibió como de dominio meramente masculino.
    El deporte y los espacios deportivos en sus inicios fueron considerados cotos donde la hegemonía masculina era completa ya que se negaba totalmente la inclusión/participación de las damas. Cuando el barón Pierre de Coubertin restauró los Juegos Olímpicos en el año de 1896 prohibió terminantemente la participación de las mujeres, porque se consideraba que el desarrollo muscular femenino obtenido de la práctica deportiva intensa podría interferir con su capacidad de procrear.
    Sin embargo, esos cuestionamientos fueron cambiando paulatinamente y de mantener un rol pasivo la mujer comenzó a ganar mayor independencia en varios ámbitos, en el deportivo, el tenis fue el deporte que le brindó un espacio de desarrollo físico y social, pues en sus primeros años, esta actividad se consideraba un juego más que un deporte. El tenis fue visto como un juego femenino y acorde a las disposiciones morales, en función de que su práctica tomaba lugar en clubes y espacios privados donde la mujer podía ejercitarse y mantener su respetabilidad pública.
    El tenis a diferencia de otras actividades deportivas le permitió a la mujer competir virtualmente en igualdad de condiciones con el hombre, además, de permitirle la oportunidad de estrechar lazos al jugar juntos. Según Ian Cooper los juegos de tenis de dobles mixtos fueron un espacio de socialización donde los jóvenes y las señoritas podían conocerse e iniciar relaciones de romance mientras practicaban este deporte.
    Las mujeres pasaron de tener un rol pasivo a convertirse en constructoras de sus propias formas de recreación. Este proceso se suscita a partir de la modernidad, cuando laboralmente se requirió más la participación de la mujer en el desarrollo de la sociedad, al hacerse necesario el trabajo femenino dentro de las fábricas.
- Etnicidad y raza
    Al igual que los estudios de género, los estudios y trabajos desarrollados bajo la temática de la raza y la etnicidad han sido poco estudiados, Jeffrey T. Sammons nos dice que en 1983 sólo el estudio realizado por Melvin Adelman hacia una breve referencia a la cuestión de la raza y deporte. Estos estudios de igual forma que los estudios de género, pueden ser abordados desde diferentes perspectivas de análisis (marxismo, funcionalismo, etc.).
    La raza es al igual que el género es una construcción social e histórica de los grupos dominantes para referirse, catalogar, estigmatizar y excluir a quienes por sus rasgos, color de piel y calidad étnica se diferencian de quienes ostentan el poder en una sociedad. De acuerdo a Michael Omi y Howard Winant el concepto de raza es definido como “un aspecto que simboliza conflictos sociales y de intereses para referirse a diferentes tipos de cuerpos y seres humanos.”
    Algunos de los trabajos que se han enfocado a desarrollar la temática de la raza y el deporte han hecho énfasis en analizar la exclusión que algunos grupos han realizado sobre otros simplemente por ser de diferente grupo étnico. Colin Tatz señala los casos particulares de Sudáfrica y al apartheid impuesto por la minoría blanca para mantener un control sobre el país y sobre la mayoría negra para evitar se entremezclaran unos con otros y que también fue aplicada a los deportes.
    Esta política de apartheid invadió la escena deportiva para mantener limpios y puros los divertimentos blancos evitando a toda costa el ingreso, la afiliación o inclusión a los miembros de la raza negra a clubes, equipos o deportes de los blancos. De igual forma Tatz describe el caso de los nazis y su política de exclusión sobre los atletas judíos para evitar que participaran en la Olimpiada de Berlín de 1936.
    En contraparte, la raza utilizada como una forma de política cultural ha sido un efectivo vehículo para denotar el progreso en el deporte de los “no blancos” en los deportes de éstos y también como símbolo de identidad. Uno de esos primeros casos se presentó cuando Jesse Owens ganó 4 medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Berlín en 1936 derribando con esto la mítica idea nazi de la superioridad racial blanca.
    En lo tocante a los aspectos de identidad racial, aquí el deporte toma la forma de un espacio de resistencia y de representación cultural ante las expresiones dominantes, imperialistas y colonizadoras de los blancos. Jorge Iber y Samuel Regalado establecen que los estudios de raza y deporte han contribuido a identificar cómo los grupos subordinados retaron a las teorías raciales como el darwinismo social que catalogaba a los grupos no blancos como inferiores.56
    En ese mismo tenor Joseph Arbena señala que los cubanos y dominicanos utilizaron el béisbol como un instrumento anticolonial que les permitiera establecer su propio espacio de dominio siempre y cuando uno de sus equipos fuera capaz de vencer en un partido de pelota a una novena de extranjeros, el ganarles en su propio juego representaba un acto de legitimación racial que derrumbaba las barreras de la supuesta superioridad blanca y derribaba por algunos instantes la dominación política.57 Nelson George en su estudio sobre el básquetbol en los Estados Unidos puntualiza que este deporte comenzó a tomar aspectos, rasgos y características muy distintivas de la comunidad y cultura negra, ya que representaba fehacientemente el estilo de vida, los valores y el lenguaje que los negros particularmente utilizan.58
    La recuperación de la historia deportiva de las minorías raciales es una cuestión apologética que viene a señalar la importante contribución al desarrollo deportivo mundial en diversas disciplinas deportivas, épocas y naciones de todos estos grupos que poco o nula atención han tenido por parte de los académicos del deporte.
- Los estudios interculturales
    Por último tenemos el modelo de los estudios interculturales, esta forma de trabajar los hechos de la historia del deporte es una de las más novedosas y que mayor auge está teniendo dentro del campo, ya que en la actualidad constituyen una fructífera línea de investigación para entender el desarrollo de los deportes en áreas y regiones poco estudiadas (como es el caso de Venezuela, cuya producción de estudios sociales del deporte es escasa).
    Los estudios interculturales hacen uso de la teoría de la modernización para explicar la aparición de estas actividades en Inglaterra y su posterior difusión hacia otras áreas geográficas. Los estudios interculturales son utilizados para realizar análisis comparativos entre áreas diferentes y sus formas de deporte. Los estudios interculturales “no solo ayudan a superar los etnocéntricos puntos de vista y despertar un mayor entendimiento de la gran diversidad de culturas físicas, sino también para comprender y explicar las relaciones entre el deporte, las razas, los géneros y las clases.”
    Mediante la comparación de sociedades tanto igualitarias como opuestas entre sí, es posible entender cómo los deportes surgen en ciertas comunidades pues nos permite observar las similitudes, las variaciones y diferencias entre naciones, culturas, ideologías, comportamientos, instituciones, récords, atletas, equipos, grupos sociales y épocas.
Según David Mayall y Mike Cronin, el deporte en general “ha sido usado para simbolizar el progreso y el éxito de la nación, es un símbolo de nación que es benigno. El deporte no puede ganar territorio o destruir una ideología opuesta o una religión que la nación busca demonizar. Sólo puede apoyar la construcción de una nación que ha sido imaginada.”   En los estudios interculturales, la modernidad y la modernización enmarcan un cambio social en la historia de las naciones donde se hace evidente su evolución de sociedades rurales y agrarias a sociedades urbanas e industriales. En lo tocante a los entretenimientos y diversiones las prácticas tradicionales fueron interpretadas como incivilizadas, bárbaras y violentas por mostrar altos índices de violencia, en contraparte, los deportes fueron concebidos, según el paradigma de la época, como modernos, civilizados y progresistas.
    Los deportes como productos de la modernidad presentan características distintivas de esta etapa histórica. La modernidad configuró a las diversas disciplinas deportivas con una gama de patrones que en definitiva condujeron a los deportes a establecerse en la forma actual que los conocemos. Los patrones instituidos de mayor relevancia son: la racionalización del espacio deportivo, la estandarización de las distancias y de los implementos, así como su regulación mediante el apoyo del avance técnico-tecnológico (cronógrafos, cintas métricas, etc.).
    También tenemos la integración a la práctica deportiva del concepto y la ideología del amateurismo, la noción del record, del juego limpio (fair play), el profesionalismo, el deporte patrocinado, la difusión mediática y el entrenamiento racionado y dosificado. Allen Guttman66 y Melvin Adelman dos autores que han utilizado la teoría de la modernización coinciden en señalar que los modernos deportes tienen cualidades como la secularización, la burocratización, la especialización, la cuantificación, la igualdad de oportunidades y el registro de los récords que los hacen diametralmente diferentes a los divertimentos de tiempos pasados.
    Con los estudios interculturales cerramos el apartado dedicado a los estudios analíticos del deporte, donde de manera breve intentamos presentar cómo trabajan algunas de las más representativas corrientes teóricas que se han utilizado para historiar a los deportes. Por supuesto que no son todas, son con las que he tenido un contacto más cercano y son a mi juicio las más recurrentes.
    La explicación histórica mediante análisis de acuerdo a Nancy Struna examina el cómo y el porqué de los hechos. La historia analítica indaga los cambios a través del tiempo y construye sus argumentos por medio de elementos abstractos como lo son los conceptos y las teorías, dicho de otro modo, los conceptos y las teorías encierran una reflexión que permite explicar y responder a las interrogantes de cómo y porqué se desarrollaron los fenómenos históricos.
    El amateurismo es un concepto que encierra dentro de sí la ideología de practicar el deporte por amor al arte y en abierta oposición al profesionalismo deportivo. El amateurismo encierra preceptos sumamente particulares de concebir y practicar el deporte y fueron regla general para todos los deportistas que deseaban participar dentro del movimiento olímpico hasta antes de que éste se convirtiera en dependiente directo de los factores económicos que actualmente lo rigen.
    A diferencia de los estudios descriptivos, los estudios analíticos del deporte conllevan una interpretación de la información con la que se cuenta a fin de poder argumentar una explicación histórica. Los conceptos y las teorías son elementos interpretativos de los datos empíricos y las fuentes que permiten al historiador establecer conclusiones de cómo un hecho o suceso histórico se desarrolló y evolucionó en el tiempo.
    La descripción y el análisis como formas de presentar y hacer la historia del deporte continúan teniendo vigencia dentro del campo. Difícilmente podríamos decir cuál de ellas goza de mayor popularidad, lo que sí podemos decir es que ambas corrientes son capaces de someter a juicio crítico a los deportes para entender cómo estas actividades han influenciado el rumbo que la sociedad moderna ha tomado. El campo de la historia del deporte busca entender cómo y porqué los deportes se establecen y se convierten en fenómenos sociales modernos y cómo y porqué se han transformado en actividades de alcance y resonancia mundial.71
- La historia del deporte en el siglo XXI: ¿el futuro ahora?
    En la revisión realizada a algunas obras y artículos de la historia del deporte se hace evidente que al finalizar el siglo XX una nueva forma de concebir al deporte vino a posicionarse dentro del campo de la historia en su vertiente anglosajona. Al iniciar el siglo XXI la tendencia a seguir en la historia del deporte se ha denominado como posmodernista. La posmodernidad surge de una serie de movimientos sociales, políticos y culturales de protesta (tipificados como radicalismo colectivo), acaecidos a mediados de la década de los 60’s (como la cultura rock, los movimientos juveniles (hippies), obreros y la liberación femenina). Este tipo de movimientos y pensamientos se establecen como una oposición, como una ruptura y una crítica a la modernidad donde la fe en el progreso constante fue sustituida por una decepción y desencanto que puso en tela de juicio la validez de las ideologías y los procedimientos utilizados para explicar la realidad.
    … el posmodernismo tuvo su origen como una corriente de teoría literaria que trabajó en la deconstrucción del lenguaje para revelar sus contradicciones, aunque luego fue adoptado por otras disciplinas, como la historia, la filosofía y la antropología… Quizá sea más prudente afirmar que se trata de un movimiento que no entiende a la historia como una disciplina aislada.73
    El posmodernismo, de acuerdo a Gabriel Khun, es un movimiento intelectual que intenta fortalecer una corriente teórica pluralista (relativista) y marcadamente antiempirista.74 Esta posición posmodernista ha abrazado un cuerpo teórico conocido como posestructuralismo y que fue desarrollado por pensadores radicales y rebeldes como “Lyotard, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Felix Guattari, Jacques Derrida, entre otros cuyo propósito principal fue el de romper con la hegemonía intelectual del pensamiento estructuralista en Francia.”75
    La posmodernidad y el posestructuralismo como paradigmas actuales establecen el inicio de una nueva etapa histórica, cuya característica más reconocible es su marcada globalización mercantil. Este nuevo mundo, esta nueva configuración de la sociedad afectó tanto a la historia como al deporte (en su práctica y en su estudio histórico y social). En lo concerniente a la práctica deportiva, de acuerdo a José María Cagigal, éste señala que el deporte a partir de los años 60’s cambia radicalmente, ya no es el mismo que los ingleses inventaron, en este punto, el deporte -en consonancia con la posmodernidad- se caracteriza por ser un fenómeno de escala global puesto que algunos de los eventos más trascendentales e importantes (como los Juegos Olímpicos o la Copa Mundial de fútbol), se han convertido en eventos con mucha presencia en el imaginario actual que logran atrapar la atención de una gran cantidad de personas alrededor del mundo, por este furor, es que el deporte y los deportistas se han transformado en instrumentos y aparatos del Estado, de las empresas y las marcas comerciales quienes los utilizan para engrandecerse política y económicamente.76
    En lo concerniente al estudio del deporte, con el arribo de la posmodernidad se establece una nueva tendencia en el hacer la historia del deporte. La funcionabilidad y operatividad de la historia como ciencia en la era posmoderna fue puesta a debate por Francis Fukuyama en su artículo titulado “el fin de la historia”. En dicho artículo Fukuyama establece que la Historia como ciencia había llegado a su fin,77 este planteamiento provocó que la historia del deporte como subdisciplina ingrese al debate cuestionándole ¿cuál es su lugar, su validez y sus aportaciones al conocimiento en el siglo XXI?
    El fin de la Historia (y por ende el de todas sus subdisciplinas como la historia del deporte) debe pensarse como una nueva coyuntura, una nueva etapa de reflexión teórica, conceptual, metodológica e historiográfica que invita a la recomposición del campo y que invita a la apertura hacia otras disciplinas, John Nauright señala que en Australia la irrupción del paradigma posmoderno ha provocado un fuerte debate sobre qué debe o qué debía constituir la historia del deporte. El resultado de este debate dio lugar al establecimiento y desarrollo de una de las revistas de historia del deporte con un enfoque más interdisciplinario: Sporting Traditions.
    El ya dicho enfoque posmodernista y posestructuralista en torno a la historia del deporte (de su hacer) trajo consigo nuevos temas y uno de los que ha tenido más atención es el cuerpo. Murray Phillips nos enlista una serie de trabajos que toman al cuerpo como tópico central y de los cuales destaca el de Henning Eichberg, Body cultures que fue editado por John Bale y Chris Philo.
    En este libro, se realizó una efectiva compilación de los trabajos de Eichberg quien establece diferentes reconfiguraciones del cuerpo humano: “El cuerpo deportizado puede asumir diversas configuraciones. Deporte en serio (o deporte de elite o deporte por logro) es solo una de las posibles configuraciones en la modernidad (del cuerpo).” Según Eichberg, en la actualidad varias ciencias sociales (como la antropología, la sociología y la historia) reconocen “la inserción del cuerpo humano dentro de la vida social…” el cual, es “construido por diversos discursos y prácticas.”81 Logrando asentarse o fungiendo como punto de partida para el desarrollo de trabajos de investigación sobre el deporte como actividad corporal.
    Los deportes son actividades corporales imbuidas con diversas ideologías que han dado pie al surgimiento de los valores del deporte (nacionalistas, educativos, conciliatorios, modernistas, progresivos e higiénicos), características que permitieron que las elites -por mencionar un ejemplo-, los aceptaran como diversiones honestas y como medios eficaces para eliminar las prácticas y costumbres tenidas como impropias y retrógradas que degeneraban a los individuos y que potencialmente hablando representaban un obstáculo para el progreso.
    Reflexionar acerca de los deportes invariablemente conlleva a pensar al cuerpo como actividad productora de cultura, la práctica deportiva fue capaz de ofrecer y producir para la sociedad bienes como la salud, la belleza y la fuerza, convirtiendo las actividades fisiológicas en actividades culturales. La llegada de la modernidad expandió el rango de actividades que el cuerpo podía realizar y la aparición de los deportes es una forma de evidenciarlo, pues el cambio social que los deportes trajeron consigo reconceptualizó lo que el cuerpo mismo era, dando lugar a nuevos estilos de vida, de comportamiento y de socialización que la cultura genera y modifica de acuerdo a sus necesidades.82
    Estos planteamientos y consideraciones posmodernistas en torno al cuerpo surgen de los postulados y trabajos de Michael Foucault, por ejemplo, tenemos los conceptos de panóptico83 que ha sido utilizado para explicar “la forma y función de una estructura diseñada para la normalización, a través de la vigilancia, de su población.” Esto significa que las instituciones encargadas de la disciplina (escuelas, cárceles, instituciones médicas, federaciones deportivas, clubes o equipos) buscaban en cierto modo “fabricar” cuerpos dóciles y controlados de forma coercitiva.
    Este primer concepto nos remite al biopoder, un término que según Foucault es una tecnología surgida y establecida en el siglo XVIII para el manejo de las masas. El biopoder, fue un elemento indispensable para la construcción y desarrollo del capitalismo, pues este modo de producción “no pudo afirmarse sino al precio de la inserción controlada de los cuerpos en el aparato de producción y mediante un ajuste de los fenómenos de población a los procesos económicos.”
    De acuerdo a Foucault “el cuerpo es el último recipiente de las relaciones de fuerza y poder.”86 Pues en definitiva “el poder soberano moderno reposa en producir y gestionar la vida.”87 Esto implica que las políticas de control de la población se enfocan en educar y producir las especies de cuerpo que le signifiquen beneficios, cuerpos controlados con los mecanismos de la vida: nacimientos, decesos, enfermedades y la reproducción.
    En la posmodernidad la concepción del cuerpo como un templo sagrado de la salud desaparece y hoy, el cuerpo es interpretado y concebido como una máquina, como un medio de expresión política y económica y como un laboratorio de pruebas de los avances científicos.89 La persecución del récord ha llevado a que el patrón de la salud haya sido desplazado de la concepción deportiva, es decir, en la actualidad el deporte (sobre todo el deporte de elite) no es, ni busca la conservación o mejoramiento de la salud, por el contrario, el deportista en la actualidad debido a la complejidad que el deporte ha alcanzado se encuentra en constante riesgo de lesionarse o incluso, de perder la vida. En los últimos años se ha tenido conocimiento de la muerte de algunos deportistas tanto profesionales como amateurs y a quienes se consideraba sanos y aptos para competir y participar a tope en sus respectivas disciplinas, sin embargo, dramáticamente éstos perdieron la vida buscando vencer sus propios límites del dolor y del cansancio.
    Uno ejemplo reciente se suscitó en el maratón de la ciudad de Nueva York celebrado el pasado 2 de noviembre del año 2008, donde el corredor brasileño de 58 años de edad Carlos José Gómes cayó muerto una vez que cruzó la línea de meta. Un caso previo en este mismo evento aconteció un año antes en el selectivo norteamericano para formar al equipo representativo de esta prueba para los Juegos Olímpicos de Beijing 2008, en esa ocasión, el atleta de 28 años Ryan Shay simplemente se desvaneció para nunca despertar, este atleta era un experimentado corredor y supuestamente apto para realizar grandes esfuerzos, pues en dos ocasiones había ganado el campeonato nacional norteamericano de maratón en los años 2003 y 2004.
    Las causas para que un atleta de alto rendimiento muera súbitamente en la mayoría de los casos son inexplicables, es decir, no hay una causa evidente que propicie el acontecimiento.91 En otros tantos, la causa más común es un mal congénito en el corazón, aunque también se especula que muy posiblemente la causa para que un atleta en plenitud de su potencial físico-atlético simplemente se desvanezca y muera ante la mirada atónita de los demás competidores y aficionados, es que en la actualidad los deportistas tratando de alcanzar los logros y éxitos deportivos que sus gobiernos, federaciones y clubes demandan, se ven obligados a abusar de la ingesta de sustancias estimulantes que los ayuden a conseguir sus propósitos y objetivos.
    En la actualidad un patrón negativo que viene a dinamizar la manera en que el deporte se concibe es el dopaje, es decir, tal pareciera que la única forma de lograr el éxito deportivo sea mediante el uso de sustancias estimulantes, sin importar que se ponga en riesgo la integridad física del deportista, tal parece que la pérdida de la propia vida no es una razón de peso para evitar el uso de sustancias prohibidas, puesto que en los últimos años es constante (y casi común), encontrar datos de deportistas que han hecho uso de diversas sustancias para mejorar sus rendimientos pero que fueron atrapados y descubiertos por los organismos reguladores. El dopaje y sus influjos sobre los cuerpos deportivos es una de las nuevas directrices que la visión posmoderna de la historia del deporte ha comenzado a investigar.
    Otro de los aspectos que distingue y caracteriza la forma posmoderna la historia del deporte es el deconstruccionismo, una propuesta establecida por el francés Jacques Derrida y que consiste primordialmente en una nueva forma de escribir la historia.92 De acuerdo a Derrida, la filosofía de la historia ha construido conceptos jerarquizados que describen y explican la realidad en favor de sustentar ideologías regentes y que han sido establecidas como la verdad histórica. La historia se escribe por selección (mediante aproximaciones teóricas y prácticas metodológicas), es decir, se deja en el centro de las estructuras (como figura principal) lo que se considera importante y se deja afuera aquello que se considera irrelevante.
    Ante la falta de un centro o mejor dicho, cuando el ser es descentralizado “es entonces el momento en que el lenguaje invade el campo problemático universal; este es entonces el momento en que, en ausencia de centro o de origen, todo se convierte en discurso… es decir, un sistema en el que el significado central, originario o trascendental no está nunca absolutamente presente fuera de un sistema de diferencias.” En la narrativa de los textos históricos se muestran las presencias pero también es posible encontrar las ausencias.
    Por medio de la deconstrucción se busca descubrir lo oculto en los textos, todo aquello que el historiador como su constructor dejó de lado, es decir, se busca en los residuos de un texto “interpretar las interpretaciones”.95 Murray Phillips señala que se pueden realizar diversas lecturas de un mismo texto y asimismo se pueden realizar diversas escrituras de un texto, por tanto, se pueden establecer y alcanzar una variada gama de “verdades”, las cuales, no son absolutas o definitivas sino relativas, la historia de acuerdo a los planteamientos posmodernistas y deconstruccionistas es ante todo una actividad subjetiva.
    El criterio empleado es ante todo una cuestión de ejercicio representacional más que referencial del discurso y la narrativa histórica. Por ejemplo, Patricia Vertinsky en su trabajo sobre la mujer plantea que las nociones del conocimiento y el poder son construidas a través del discurso. Vertinsky examina la forma en que las prácticas discursivas de los médicos de fines del siglo XIX se referían a la mujer. Los resultados arrojados por el trabajo interpretativo realizado a los textos médicos revelan la creación del rol social de las mujeres en una forma limitante al construir una imagen de ser débil, propensa a las enfermedades y los desórdenes mentales que las privaron de realizar esfuerzos físicos intensos o prolongados.
    De forma simple podemos catalogar a la historia deconstructiva como una historia de lectura y escritura metanarrativa, la cual hace uso de los elementos ocultos en un texto para establecer una interpretación diferente y asimismo alcanzar una “verdad” también distinta del enfoque preliminar centralizado, en ese sentido la historia se ha convertido en un proceso que se alimenta tanto de la invención/imaginación como de los datos y hallazgos que recupera el historiador.